中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会隆重召开

 

 

中国诗经学会会长、河北师大博士生导师夏传才教授题词

 

 

韩国东方文化研究院院长、诗经学会会长宋昌基教授题词

 

 

     十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪在会发言尹吉甫研究

  

 

    十堰新闻频道8月3日讯（袁源、胜蓝）:今日记者采访正在河北省石家庄市参加中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会的湖北十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪获悉，中华诗祖、西周太师尹吉甫成为中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会的热点议题，引起国内外专家学者的高度关注。尹吉甫是《诗经·烝民》、《诗经· 崧高》、《诗经·冮汉》、《诗经·韩奕》等名篇的作者，上古太师的重要职责之一是负责釆编诗歌，因此尹吉甫是诗经的作者、采集者、编篡者，亦是被歌颂者，尤其是从历史文献和文物遗迹中揭开了尹吉甫故里在哪里的千古之迷，尹吉甫仕于周，故里房、食扈房、卒葬于房，即尹吉甫故里在湖北十堰市房县。尹吉甫文化对于诗经的研究具有重要的意义。

 

    《诗经》是我国第一部诗歌总集，是“四书五经”之首，堪称中华文化的元典之一。千百年来，人们一直追寻着“诗经”的采集者、编纂者是哪里人？他，就是中华诗祖、2800多年前辅佐周宣王，被诗经中赞颂为“文武吉甫，万邦为宪”、“吉甫作颂，穆如清风”的西周太师尹吉甫，他就是湖北十堰市所辖的房县人。

 

    8月1日上午，在中国诗经学会第九届年会暨国际学术研讨会上，中国诗经学会会长、河北师大博士生导师夏传才教授在报告中说：“今年5月中旬，学会考察了诗经中的著名作者——西周太师尹吉甫故里，房县古称房陵，是帝王流放地，有深厚的文化底蕴，房县有许多诗经文化遗迹，探讨了房县作为诗经“二南” 交汇地的“二南” 在南国的传播与影响，拟定建立中国诗经学会房县研究基地，以及协助当地政府打造诗经文化城。”

 

    在会议学术论文交流发言中，十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪，简要汇报了自1982年以来，开始收集挖整尹吉甫有关资料百余万字、照片万余张及录音、录像资料等。经初步研究表明：《诗经》中著名作者· 西周太师尹吉甫，兮伯吉父仕于西周，征战于山西平遥、河北沧州南皮县 ，传说于四川泸州，故里湖北房县，食邑房，卒葬于房县。这次参会提交了“尹吉甫房陵人考”、“ 诗经著名作者尹吉甫故里房县是《诗经·二南》交汇地域考”、“ 《诗经》‘二南’与尹吉甫故里房县民俗的传承遗风” 三篇论文，计4万余字。为参会特地赶制放大23篇有关尹吉甫文物迹等照片，发言图文并荗，精彩引人。

 

    袁正洪介绍说，几年来，在中国民间文艺家协会、省市县领导、省市文化部门和民间文艺家协会的关怀重视下，湖北省民间文艺家协会主席傅广典和十堰市民俗学会的有关专家学者多次深入房县考察，从大量翔实的资料中充分证明尹吉甫就是房县人。一是史书及地方志有记载。据明代《郧陽府志》记载：“尹吉甫，房陵人，食采于房，卒葬房之青峰山。”据清代《房县志》记载：“披览《郡志》，知房为尹公故里”、“宝堂寺，城东百一十里，在青峰东北。因石岩凿成，……尹吉甫像倒坐于石庭。有碑志”。据明《广舆记》载：“所谓吉甫为房陵人，是也。及闻城东有祠墓”，据1936年四川泸州重修再版的《泸县志•卷第七•艺文志》载：“郧阳志载吉甫为房陵人，卒葬房之青峰山”。二是房县有尹吉甫祀庙文物遗迹。尹吉甫家庙古代石窟建筑尚存，并有明代县承李南金、知县胡壁复修时立碑记载。三是有尹吉甫祠、墓遗迹。相传为防止盗墓、以假乱真，房县有尹吉甫墓有12座，现收集到地点的尹吉甫墓有9处。四是《诗经》中的相关民歌仍在千里房县传唱。80多岁的老农刘大兵、60多岁的民间歌师邓发顶等会唱《诗经》中《关雎》民歌。房县白窝乡黄堰村60多岁的民歌师刘昌言说，不伦在唱蒿草锣鼓或唱待尸歌时有时也把《关睢》民歌的前四句作为开场白或唱或说出来，以此雅兴。《诗经·召南·野有死麇》写丛林里一个猎人，以“古人婚礼纳征，用鹿皮为贽”，将猎获的野兽馈赠女方，女方接受了，便也允诺了爱情。房县文化馆员杨才德在房县民歌搜集中，发现上龛乡传唱有一首古时打猎赶仗的民歌《打一个呱呱鸡》，以猎物馈赠表达婚姻之俗。在房县民间有的地方还有用《诗经 ·蓼莪》作祭文的习俗。五是房县历代不少官员文人赋诗赞颂周太师尹吉甫。 六是尹吉甫的许多故事在房县传为佳话。七是尹吉甫在其尹姓家族中传为佳话。据统计，房县现有尹姓后代201户，753人。加外迁到邻近房县的丹江口市官山镇、盐池河乡、十堰市茅塔乡的尹姓，总计326户1226人。许多尹姓家庭能讲述一些老祖宗尹吉甫的传说，引以为荣。现年78岁的尹维鹏一口气能背出尹吉甫下传的56代（部分）家谱。八是专家学者的研究引起国内外学术界的高度关注。尹吉甫家庙石窟建筑已被列为省、市、县文物重点保护单位，《尹吉甫传说》经专家评审已被列入湖北省非物质文化遗产项目名录。

   

    中国诗经学会会长、河北师大博士生导师夏传才教授在给十堰市民俗学会会长袁正洪的来信中说：“尹吉甫是西周宣王时代的重臣，于武功文治都建有重大的功业，是对华夏民族发展有突出贡献的历史人物。他又是确凿可信可考的西周大诗人，他的多篇政冶抒情诗保存至今，或美或刺，在思想和艺术上已相当成熟，比战国时代楚国的屈原要早四百年，论先后，中国诗史应把他列在前面。尹吉甫采邑在房县，其后裔世居于此，以房县为籍里，你们调查的材料可考可信。河北南皮县、山西平遥县的吉甫墓都是纪念墓，四川泸州之说系误传。二《南》是西周推行文王之化的乐歌，当然会广泛地推行于尹吉甫的采邑，并深入民间。你们发掘出当地民歌与《诗经》乐歌的结合，以及与尹吉甫相关的民间传说，很有价值。诗经是中华文化的原典，诗经学是世界性的学术，你们为之作出了可喜的贡献。”夏传才教授并为十堰市诗经尹吉甫文化研究会题词：“千古诗经风雅颂，吉甫故里是歌乡”。

 

    香港中文大学教授黄坤尧先生在《评李辰东的尹吉甫研究》论文发言中客观求实评价了李辰东先生的尹吉甫研究，充分肯定了尹吉甫在诗经中的重要作用。

 

    陕西师范大学教授、博导刘生良先生在“尹吉甫与《诗经》”论文发言中说：“尹吉甫是周宣王时的重臣，文武双全。尹吉甫既是《诗经》相关篇章所赞颂的少数朝臣和重要历史人物，又是《诗经》三百篇中的知名作者和文功臣之一。尹吉甫与《诗经》有着非同－般的重要关系，为之做出了重要的历史贡献，研究诗经不能不关注他这一真实人物私特殊角色。”

 

    韩国东方文化研究院院长、诗经学会会长宋昌基教授在听了与会有关尹吉甫的研究发言后，高度称赞尹吉甫是个伟大了不起的人物，是诗经研究的重要课题，值得关注和高度赞誉。宋昌基教授特地为十堰市诗经尹吉甫文化研究会题词：“诗经精华，承前继后，颂尹吉甫，不朽功劳。”