十堰网2月5日讯（李胜男、海月、张启国）房县是《诗经》的采风之地，民歌源远流长。周朝太师尹吉甫作为《诗经》的主要采集者、编纂者，同时也是被称颂者，被后世尊称为“中华诗祖”。尹吉甫与房县的关系极为密切，今房县境内仍有尹吉甫的老屋（宅）、宗祠、庙、墓、后裔等。

    《诗经》是中国第一部诗歌集，不仅记载有生产生活中的大量鸟兽虫鱼，而且生活习俗、思想观念以及神话传说在《诗经》中都有所反映，这些神话思想在人们生活中也留下了深刻的痕迹。 龙字在《诗经》中也是多见的。《诗经》中的《小雅?蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。” 《诗经·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”《诗经·小戎》：“龙盾之合，鋈以<角夐>軜。”《诗经·载见》：“载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。”

     “龙”作为一种神话中的动物实体，经过若干年神奇的传说，龙已经成为一种精神，或者说是一种文化符号留存在人们的记忆中。

    据老家住房县城关东街的现十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪介绍，房县:“舞火龙”， 也叫玩龙灯，耍龙灯。舞火龙是最具房县地方特色的元宵节民俗活动，玩灯历史悠久，与宫廷帝王皇亲特放房陵有关，盛于唐明清，流传至今。房县扎龙灯很有讲究，以县府所在的南街扎白胡子老龙，资格最老的龙为大；西街为花白麻胡子龙，次之；北街为棕色胡子龙，大西关黄胡子龙；中西关黑胡子龙；小西关青（绿）胡子龙；东街象征旭日东升，为红胡子最年轻的龙，用竹篾片扎的龙从龙头至龙尾一般有12节或13节组成，不闰月扎12节，闰月就扎13节，扎好的火龙连绵近百米长，玩耍时在每节龙的肚子里点上一个腊烛，全身通亮，所以也叫“龙灯”。龙舌、龙眼是活的，玩耍起来前后左右摆动，显出龙的精神和活力。早在汉代，舞龙就作为祭祀先祖、祈求甘露的一种仪式出现。现在，舞龙更多的是一种民俗象征吉祥的节庆文娱活动。房县舞龙最具特色的是舞火龙。舞龙队共有14人，即举龙头、龙尾各1人，每节1人；1人举龙珠，即龙唃“喂珠”；2人抬1面大锣，边走边捶锣，发出“咚咚咚、趟趟趟” 的响声；前有排灯、过山大号、锣鼓；接着船灯和演出队伍；再过来就是龙灯。人们听见“咚咚咚、趟趟趟” 的响声，就丛四面八方潮水般涌响街头观灯。人群拿着半尺长，也就是直经2至3公分、长20公分的纸巻装有火药的“花子”（焰花），追赶舞龙队放花子，烟花四射，祥龙飞舞。舞龙的人头扎红巾，赤背，只穿裤头，不停地变换舞技，应对放“花子” 的观众。而放“花子” 的观众拿着花子追赶着对准舞龙的人放“花子”，如若龙灯舞跑的不快，“花子” 就把舞龙人脊背烧黑，舞的快就可躲过。舞龙人尽兴时，为追求“花子”（ 焰花）的刺激，不时喊出“要花子喲嗬声”， 观众看的更高兴。打着赤膊的舞龙人将巨龙绕场来回舞动，整个街头成了沸腾的海洋，手拿燃放着的烟花的人们争相冲上巨龙，将燃放的烟花喷向龙体和舞龙的人。同时，很多大人还会拉着小孩，或抱着小孩从舞动着的龙体下钻过来钻过去，以象征从祥龙身上得到吉祥和好运。一般正月十三晚出灯，一直玩到十五、十六是高峰，十七玩一会就结束。2009年，房县火龙作为民间手工技艺，被列入十堰市第二批市级非物质文化遗产名录。

    房县为什么要在正月十三玩火龙呢？据家住房县城关镇杨泗庙村、世代扎龙（制作龙）的62岁的丁广六介绍， 19岁就跟着父亲学习扎龙，凭借精细的扎龙工艺而出名，弟弟丁广宇也是远近闻名的扎龙高手，兄弟二人常常一起扎龙，为什么要在正月十三玩火龙呢？相传古时候，房县风调雨顺，五谷丰登，老百姓的粮食都非常充裕，但粮食浪费很严重。有一天，太白金星站在南天门上，看到人间满地都是白花花的米饭，就禀告给玉皇大帝，玉皇大帝知道后，大发雷霆，认为粮食种子是上天赐给老百姓的，得到粮食却不知道好好珍惜，这样浪费粮食的人没必要留着，于是决定在正月十三的晚上派火龙下界，烧死全城百姓。太白金星知道后觉得这样做太草率，并不是全城的百姓都浪费粮食，还是爱惜粮食的好人多。就在晚上给房县县令托梦：告诉他正月十三晚上火龙要来烧全城百姓，要想救全城的百姓，唯一的办法就是赶紧扎几条火龙，扎的越多越好，在正月十三的晚上把扎好的龙全都拿到街上，满街的跑，全城的老百姓都在街道两边，向街道中间的纸龙放烟花、鞭炮，放的越多越好，营造一种火光冲天，火海连天的假象。这样玉皇大帝在天上看见后，就以为百姓被火龙烧死了。县令按照太白金星说的做了，正月十三的晚上，房县全城火光四射，火海连天，全城百姓因此躲过一劫。人们认为火龙可以消灾避难，从此以后，每年正月十三，房县都要舞火龙，舞的越好越热闹，来年就风调雨顺，国泰民安。

    房县火龙最大的特色之一，就是龙的种类较多。今年70岁的杨守本也是房县当地扎龙高手，作为祖传扎龙世家，过去人们都称“杨画匠”(过去老百姓对民间艺人的称呼)，是房县最早开始扎龙的。杨守本说：“房县有老龙、麻龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙、红龙……，每条街道都有自己的龙，但龙胡子却大有学问，弄不好就要打架，由于以前的衙门在县门街，现在的政府机关也在县门街，所以‘龙位’排在第一，西街、北街、东街、中西关、大西关、小西关都有讲究，不能乱来。”

    提到舞龙，房县东关社区63岁的董全寿老人兴高采烈地说：“房县元宵舞火龙，生动地体现了官民同乐的欢乐景象，也为祈求来年可以风调雨顺，五谷丰登。房县火龙扎制、表现形式独具特色：首先，房县火龙有老、中、青三个层次，这在其他地方是没有的；其次，舞火龙的人身上的装饰特别，头戴红绸子，赤裸上身，下身着短裤，脚穿草鞋，极像一个勇猛武士。长龙在烟花、鞭炮中穿梭、翻滚。观看的人也蠢蠢欲动，既害怕又想上去舞两下，给人以激情，振奋人心。舞火龙放映了房县人的英勇彪悍的民风。元宵节舞火龙是房县春节最大的亮点，火龙与狮子共舞，形成翻江倒海，龙腾虎跃的壮观景象，放映了房县人民积极向上的生活态度。”

    提起龙年，家住房县城关镇西关的文化名人、72岁的何春元老人禁不住喜形于色。他说，今年刚好是他的本命年。“我是农历正月十四出生，听长辈说，自己出生的时候火急火燎，原因就是接生婆忙着要去看龙灯。如今，时代在变，传统也在变，然而人们的愿望没变，人们在欢乐中玩火龙，又在美好的企盼中开始了新一年的劳作。作为龙的传人，我们有信心一定可以把龙的精神继续发扬光大，世代传颂。”