十堰网2月8日讯（李胜男）：新春之际，笔者在中华诗祖尹吉甫故里的鄂西北千里房县采访时发现，继2012年1月2日，央视CCTV—10频道《探索•发现》栏目播出尹吉甫故里房县《诗经溯源》、1月15日房县大型原生态《 诗经》民歌音乐组合节目--《山风》登上湖北卫视首届农民春晚后，无论是吉甫故里青峰山下的榔口乡、青峰镇，还是“湖北省民歌之乡”的房县门古寺镇、野人谷镇等，《诗经》民歌传唱不仅唱红千里房县，而且点击百度、谷歌、搜狐、新浪、腾讯、网易和一些新闻报刊媒体网站，房县诗经尹吉甫文化和传唱《诗经》民歌新闻红遍网络，成为人们新春之际热议的话题。
诗经民歌传唱新闻红遍网络
春节期间，一些专家学者和房县许多民间歌手给中国诗经学会会员、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长、十堰市民俗学会会长袁正洪打电话激动的说看到了房县诗经民歌上中央电视台新闻联播和央视《探索发现》栏目；许多欣喜地用手机发信息表示祝贺，大家互相传递着这一振奋人心的消息，《诗经溯源》成为人们新春之际热议的话题，辛勤三十年的挖整，锲而不舍把诗经尹吉甫文化当工程抓，受到中国诗经学会会长夏传才博导、省文艺家协会主席傅广典等专家和省市领导的高度重视和大力支持，使中华诗祖尹吉甫故里《诗经》民歌不仅唱红千里房县，而且响誉国内外。
据袁正洪介绍，早在上世纪八十年代初，开始关注尹吉甫与诗经文化，多年来先后搜集挖整尹吉甫有关文字资料100多万字、录音带20多盘、数码录音100多MB及录像带20多盘，拍摄照片资料10000多张，挖整尹吉甫在房县传说故亊50多个，收集诗经相关民歌30多首。先后专程到四川泸州、河北沧州南皮县、山西平遥实地考察，从书海中查阅有关史志及相关书籍，撰写了30多万字的相关文章，研究表明：西周太师尹吉甫，兮伯吉父仕西周 ，征战于山西平遥，传说于四川泸州、河北沧州南皮县 ，故里湖北房县，食邑房，卒葬于房县。西周太师尹吉甫，是中国历史上卓越的政治家、军事家、著名大诗人和哲学家。尹吉甫“文能附众，武能威敌” ，他奉周宣王之命，率军北伐猃狁，南征荆蛮，驻守淮夷，辅佐“宣王中兴”。他是《诗经》的采风者、撰写者，亦是被歌颂者，《诗经》中高度称赞“文武吉甫，万邦为宪”、“吉甫作诵，穆如清风”。 尹吉甫主持编纂的《诗经》 ，是我国第一部诗歌总集，堪称“五经”、“ 四书”之首，是中华文化的元典之一，对我国2800多年来的文学和诗歌的创作产生了极其深远的影响。尹吉甫比孔子早301年，比屈原早512年，比李白早1553年，比杜甫早1563年，比白居易早1654年。由此，尹吉甫被尊称为中华诗祖是当之无愧的。
2004年11月上旬，袁正洪邀请新华社记者袁志国于１１月１５日报道了“《诗经》民歌至今在湖北房县传唱”， 被许多媒体纷纷转载。2005年8月，《半月谈》杂志刋登袁正洪、袁源撰写的“湖北房县民歌大王的非物质文化生存” 一文，宣传“房县是《诗经》的采风、编撰者之一周朝太师尹吉甫的故里。“自古好歌”，成千上万首传统民歌在房县积淀成丰厚的非物质文化遗产，而非物质文化生存则自然成了当地众多民歌大王们自娱自乐的生存状态。”2004年5月， 2010年5月，在袁正洪的汇报和邀请下，新华社湖北分社社长冯诚、副总编周甲禄和记者廖君等专程来到中华诗祖尹吉甫故里房县进行采访，采写了长篇通讯“山乡建歌堂,村民唱诗经，贫困县湖北房县成功走出一条县域文化发展之路”， 2010年9月17日，刋登在在《新华社每日电讯》的头版头条，引起了中共湖北省委常委、宣传部长尹汉宁的高度重视，他在全省宣传工作会上说十堰市诗经尹吉甫文化是一个好典型，要求以诗经文化为主题的文艺节目走上了2011年的湖北省春节联欢晚会，是省市县领导、专家学者的高度重视和新闻宣传等给力，使诗经尹吉甫文化唱响全国，响誉世界。
四岁娃娃学唱《关雎》
“关关雎鸠往前走，在河之洲求配偶，窈窕淑女洗衣服，君子好逑往拢绣，姐儿见了低下头……”为我们演唱这首《姐儿歌》的，是房县门古寺镇草池村河心小学学生邓荣琪，音色纯正，清脆响亮，笔者一行闻听后，不禁拍手叫好。
今年4岁的邓荣琪，自从看了爷爷邓发鼎在电视上唱《诗经》民歌后，就天天吵着让爷爷教自己唱《诗经》民歌。当问她：“你为什么要跟爷爷学唱《诗经》民歌时？”邓荣琪急忙说到：“因为爷爷唱《诗经》民歌唱的好啊！唱的好就可以上电视，我也想像爷爷一样在电视上唱《诗经》民歌。”
66岁的邓发鼎是房县门古寺镇有名的“民歌王”，从6岁开始学唱民歌，里面有的是与《诗经》相关的民歌，特别是近几年，他于2011年2月1日登上湖北卫视春晚表演诗经民歌《关雎》、2012年1月2日登上由央视《探索•发现》栏目与湖北电视台综合频道联合摄制的尹吉甫故里房县《诗经溯源》节目，2012年1月15日以房县大型原生态《诗经》民歌音乐组合节目《山风》登上湖北卫视举办的首届农民春晚等，其原生态的唱腔咿呀婉转中透着沧桑古朴，令人印象深刻。65岁的老伴刘帮英也是房县有名的歌手，夫妇二人不仅会唱多种音调的民歌，还会唱小戏、演奏民乐。
提起孙女学唱《诗经》民歌，邓发鼎高兴的说：“自从孙女在电视上看到我唱《诗经》后，就吵着要跟我学。原本打算等她大点再教，没想到她现在就想学，我就从最简单的《关雎》开始教，把《关雎》分成两段，分两次教，先教她背，背会后，我唱一句，她学一句，就这样慢慢的学会了。
邓发鼎说：“诗经民歌是以当地民歌的调子来唱的，音量忽高忽低、转折很大，有时候音拉得很高很长，有时还有“咿呀”的尾声，很不好学。自己也是学了几个月才会唱。小孙女学的很快，只用了几天时间就会唱了，虽然唱的不是特别标准，但是她敢唱，不怯场，重要的是已经有了民歌的味道，只要坚持下去，以后一定是棵好苗子。接下来，准备教孙女学唱《诗经•伐檀》。”
现在，邓发鼎感到非常欣慰，近几年，诗经文化得到大力提倡，村里有上千人跟着传唱《诗经》民歌，现在，小孙女也跟着自己一起学唱《诗经》民歌，感觉后继有人了，心里非常高兴。作为民间歌师，我会尽力传唱诗经民歌，一定要把自己会唱的全都传承给他们，也希望更多年轻人学唱，让《诗经》民歌更好得发扬光大，代代相传。
“民歌大王”整理歌本欲出版
75岁的老人胡元炳，家住房县门古寺镇胡家街村，8岁时，就跟着爷爷学唱四句、六句的短歌。迄今为止，可以唱30多首《诗经》相关民歌，会唱地方传统民歌1000多首，被称为“民歌大王”。在谈到2012年1月2日央视探索发现栏目播出的诗祖故里房县《诗经溯源》后，胡元炳显得格外激动，得意地告诉笔者：“去年8月，我们在长望河滩上拍摄的。虽然我是个农民歌手，但是那些动作要求，对我来说都不难。因为我从小就是唱这个的，该怎么站？手怎么放？不用刻意要求，只要我一开始唱，动作表情自然就到位。现在唱《诗经》民歌最出名的吴高月、吴高星兄弟以前也跟我学唱《诗经》民歌。”
胡元炳说：“《诗经溯源》播出后，许多当地百姓都上门祝贺我，亲朋好友也都纷纷打电话恭喜我。特别是春节期间，许多在外务工的人都回来了，有深圳、广州、北京、安徽、浙江……都说在中央电视台看见我了。有的不相信，还专门跑到家里来问我，是不是真的上电视了。其实，我觉得自己还没有表演好，要是再有机会，我一定可以演的更好。”
据了解，胡元炳经过60多年的搜集整理，取名为《望佛山民歌集》已于2011年2月出版，文字多达57万字，是房县农民出书第一人。
采访中，笔者了解到，胡元炳从14岁时开始，就在搜集民歌，内容非常丰富：有《诗经》、《情歌》、《劳动歌》、《传说歌》、《叙事歌》等10几个类别，有高腔、平腔、拉花腔等多个腔调，有的反映乡土民情，生活故事，恋爱婚姻，有的传授文化知识，有的唱《四书五经》，《增广贤文》。此书搜集范围遍及房县20乡镇，300多个村，32000多歌手。其整理的《望佛山民歌集》共有10集。春节期间，他又找出自己以前整理的《望佛山民歌集》，除去之前出版的3集，还剩七集。现在自己最大的愿望就是把这剩下的七集《望佛山民歌集》出版了。
他坦言，新的一年里，除了出书，自己还想在有生之年收几个徒弟，把自己会的都传给下一代，就怕后继无人。
双胞胎《诗经》民歌唱红全国各地
2011年这一年，吴高月、吴高星兄弟俩显得格外忙碌，《诗经》民歌演出不断，演一场红一场。
房县门古寺镇项家河村农民吴高月、吴高星是一对孪生兄弟，也是房县传唱《诗经》民歌的代表性人物。
自从参加2011年1月湖北卫视春晚后，房县《诗经》民歌引起轰动，一唱成名，以他们为代表的房县民间歌手频频亮相荧屏，千里房县深山传唱的《诗经》民歌悄然走出大山深处。
2011年3月25日，在武当山特区，前来十堰调研的中共中央政治局委员、中宣部部长刘云山亲切接见了在此演唱民歌的吴高月、吴高星兄弟；7月5日，他们又应邀到湖南长沙电视台演出；8月18日，到武汉参加湖北电视台《垄上行》开播大典；8月下旬，在县内参加央视《探索•发现》栏目拍摄；9月5日，又到武汉洪山礼堂参加了“世界华语歌曲颁奖晚会”的演出；今年1月2日，他们的身影再次出现在央视《探索•发现》栏目摄制的《诗经溯源》节目中；2012年1月21日，他们马不停蹄参加了湖北卫视的春晚拍摄。
当笔者问道，2011年最值得的高兴的事是什么？
吴高星兴高采烈地说：“2011年，我们兄弟俩最高兴地就是，《诗经》民歌演唱舞台越来越大，房县《诗经》民歌越唱越火。这是我们从来不敢想的。感到很自豪。这充分体现了国家对文化的重视，普通老百姓都能上中央电视台。我们参加了很多场演出，房县唱《诗经》民歌，在全国都是独一无二的。”
“你们兄弟俩牛啊，天天全国各地到处演出，还上中央电视台，都成大明星了。”今年春节，大家看到我们兄弟俩说的最多的就是这句话。许多亲戚朋友也都打电话祝贺我们，说农民唱歌真是了不起，这么大年纪了，还可以唱，都唱到央视了。
吴高星说，现在没那么多演出了，但闲暇之余，我们还会不时的唱两句，干活干累了唱、晚上躺床上唱、上厕所都唱，唱了一辈子，几天不唱就喉咙发麻，只要自己还能唱，就要一直坚持唱下去。
众多歌手唱《诗经》民歌
家住房县门古寺镇草池村的宋洪成、宋洪军兄弟是门古寺镇有名的“歌布袋”，兄弟两人从8岁开始跟着父亲学唱锣鼓歌、火炮歌，一唱就唱了40多年，当地有什么红白喜事，都会请两人去唱歌。
现今，兄弟俩都是房县一级民歌师。其中，宋洪成能唱民歌1000多首，如果放开嗓子，能唱三天三夜不馏现饭。
唱了40多年的锣鼓歌，将近50岁的宋洪成、宋洪军兄弟为何突然学唱《诗经》民歌？
宋洪成自豪地说: “2011年8月，央视摄制组陈方平编导一行在房县拍摄《诗经溯源》，我有幸在《诗经溯源》中表演房县民歌，唱了一辈子，都没想过自己会上中央电视台，心里非常高兴。在拍摄的过程中，自己知道了解了很多有关《诗经》方面的内容，《诗经》文化博大精深，尤其是《诗经》民歌，音量忽高忽低、转折很大，作为一名歌手，最大的爱好就是唱歌，遇到这么好的歌怎么能不唱两句。”
“来到歌场往里走，歌师拉住我的手，要唱‘五经’和‘四书’，关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑，一家有女百家求，一家求到百家休……”，在很早以前，自己唱的夜锣歌里面就有《诗经》民歌，只是当时不知。”宋洪成说，除此之外，他还会唱《伐檀》、《野有死麕》、《桃夭》等《诗经》民歌。
为了把《诗经》民歌唱得更有特色，更加出色，兄弟俩还特意拜邓发鼎为师，希望可以学到更多的《诗经》民歌。在学歌过程中，兄弟俩信手拈来，进步很快，毕竟以前有基础，又唱了几十年的民歌，学习起来自然就感觉很轻松。
提起唱《诗经》民歌，宋洪成、宋洪军两兄弟感慨地说：“通过学唱《诗经》民歌，渐渐喜欢上《诗经》民歌，《诗经》文化真的是博大精深，唱《诗经》民歌感觉品味提高了，更有文化韵味。”现在，兄弟俩最大的心愿就是，博采众彩，与时俱进，以火炮歌的方式唱更多的《诗经》民歌。“把火炮歌与《诗经》民歌更好地结合起来，把我们传唱千年的文化宝贝继续发扬光大。”
房县军店镇中村的唐士军，今年38岁，15岁跟着父亲一起学唱民歌，长大后，成为军店镇远近闻名的歌师，主要唱花鼓歌、锣鼓歌。2005年，知道房县传唱千年的民歌竟然就是《诗经》民歌。2012年1与2日，通过观看《诗经溯源》，农民歌手上中央电视台，这是我从来不敢想的。感觉民歌手现在真正受到重视，心里非常激动，我也想学唱《诗经》民歌，但一直没有找到合适的师傅。对于唱民歌，我很有信心，希望在新的一年里，可以赶紧找个师傅，好好教自己学唱《诗经》民歌。
家住房县化龙镇古城村的郑家菊，今年43岁，古城村妇联主任。2011年，经人介绍，拜门古寺镇草池村邓发鼎为师，学唱《诗经》民歌。
谈起学《诗经》民歌，郑家菊高兴地说：“自己是在电视上看到邓发鼎唱《诗经》民歌后，觉得他唱的非常好，了不起。尤其 是《诗经》里面的内容，特别吸引人。以前就知道房县有尹吉甫，只是不知道他竟然是《诗经》的作者，作为诗祖故里房县人，感觉很自豪。
为了学好《诗经》民歌，郑家菊不辞辛劳，由于军店离门古较远，她总是先到邓发鼎家，把他唱的用手机录下来，拿回家后自己再跟着学，等到自己学的差不多的时候，再唱给邓发鼎听，请他当面矫正。
“唱《诗经》民歌看起来很简单，但学起来却不是那么容易。”郑家菊说，自己也是亲自学了才知道。《诗经》文化博大精深，不下苦功是学不好的。
诗祖庙前对唱《诗经》民歌
房县榔口乡是中华诗祖尹吉甫的食邑地、采风地、卒葬地，尹吉甫宗庙位于房县榔口乡齐心沟村白渔河，现存有尹吉甫宗庙石窟、尹吉甫墓遗址、龟驮碑、尹吉甫石像及宝堂寺等文物遗迹，是省级重点文物保护单位，中华诗祖——尹吉甫传说已被列为湖北省非物质文化项目名录，千百年来，古老的《诗经》相关民歌在房县榔口乡民间传唱，全乡诗经文化氛围浓厚。
采访中，房县榔口乡党委书记陆龙权介绍，榔口乡元宵“拜谒中华诗祖尹吉甫，迎新春民间民歌演唱会”于2012年2月5日在中华诗祖尹吉甫宗庙前举行，历时3天，全乡7个村的100多民歌手自发齐聚诗祖庙前，进行民歌对唱。该次民歌演唱会共分四个部分：拜谒诗祖；民歌演唱会开幕式；百名歌手对唱民歌；民歌演唱进每家每户。其中，百名歌手对唱民歌又包括：弘扬传承《诗经》文化；歌唱共产党，赞美新农村；民间歌手对唱《诗经》民歌。
据榔口乡副乡长吕龙海介绍：“拜谒中华诗祖尹吉甫，迎新春民间民歌演唱会”主要以唱民歌为主，白天各个村的歌手对唱民歌，晚上，乡镇府领导带着民歌手，到各家各户门前舞狮子、玩船灯、放烟花，给老百姓拜年的同时，唱诗经民歌宣传《诗经》尹吉甫文化。
“2012年1月2日，央视《探索•发现》播出尹吉甫故里房县《诗经溯源》节目后，全乡上下无不精神振奋。”陆龙权说，特别是那些外出务工的人员，过年回家后，都纷纷打电话赞叹道，没想到家乡房县还能上中央电视台，作为在外打工人员，都感到非常骄傲。感觉家乡变化很大，建设的也越来越好了”。
陆龙权说：“榔口乡作为房县的东大门，生态文化景点众多，诗经尹吉甫文化是鄂西生态文化旅游圈房县黄金旅游线上的一颗灿烂明珠，通过诗经文化节的举办，以她特有的文化瑰丽，成为国内外各界人士考察和观光旅游的热点，“上山拜祖、下洞探幽、进谷观景、水上荡舟”的旅游发展格局正在形成。在以后发展中，应大力实施“旅游立乡、边贸活乡、招商富乡、项目强乡、农业稳乡”战略，把旅游产业做为榔口乡支柱产业来抓，使旅游产业成为全乡经济增涨的亮点。现在外地已有襄阳、十堰等地的投资商要到榔口乡进行旅游投资，预计在元宵节后来实地考察，榔口乡有多个诗经文化旅游项目进行招商引资，以推进把榔口乡建成诗经文化为特色的旅游名乡。”
