竹山县人民法院 郭伦来

 

    今年春节，我再次拜读了荀子《劝学》一书感触颇深：原来，读书对于法官来说是如此重要。

自古以来，会读书的人都说，读书要阅好书、经典、适用的书，《劝学》就是中国古代散文的经典，文章深入浅出，几乎已达到古往今来无与伦比的境界。是一篇令人茅塞顿开的千古绝唱。

    会写文章的人善于打比方，比喻是修辞手法中常用的一种。“星星之火，可以燎原”就是一句深入浅出，恰如其分的比喻句。在《劝学》这篇文章里，比喻句是很多的。“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”，道理是说，我们学习要持之以恒，坚持不懈，而不能半途而废。如果读书没有决心，三心二意，用功不到位，即使是朽木，也难以折断。而我们积跬步，以至千里，积小流，以成江海，可谓是水滴石穿，金石可镂。我们做法官的就应该具备这种精神，一点一滴地积累法律法规知识，更好地服务于司法审判工作。

    《劝学》这篇文章，荀子不是从正面阐述其道理，而是从客观现实中提炼出能反映真谛的事物精髓。“君子曰：学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水。”这句话在我们日常生活中惯用于说明勤学苦练之功效，循序渐进，以致潜移默化，达到青于蓝、寒于水的最高境界。而《劝学》告诉我们“木直中绳，鞣以为轮，其曲中规”。荀子深刻地阐明我们学习从师的重要性，“故木受绳则直，金就砺则利”。师者是传道就业解惑也，我们的迷惑在老师的点化下，就达其理，就可少走弯路、歧途。荀子的说教，不是泛泛而谈，平铺直叙，而是列举事物的个性，来揭示事物的一般规律，透过现象看到事物的本质。因而读他的文章，耐人寻味，回味无穷。之所以荀子著《劝学》成为脍炙人口、千古绝唱之作，是因为深刻地阐明了古往今来一个颠覆不破的真理。

    荀子在《劝学》中还告诉我们一个简单扼要而又深刻的道理。“故不登高山，不知天之高也，不临深谷，不知地之厚也”。我们的学习是无止境的，读完了硕士生的课程，还有博士生、博士后的学问，可谓是山外有山，楼外有楼啊。即使我们通晓中文，还有外文，即使我们掌握中文的汉语，还不懂藏文其意，即使你谙熟了国际英语，还有其它国家如俄语、法语、日语等。因为人们的实践是无止境的，所以活到老学到老，就是这个道理。荀子讲的道理，对于现代人看来，也许是不足以为怪，因为天有多高地有多厚，只要读过中国地理的人，都会知道地有多厚，至于天吗还有待探索，因为古人释义的天是指日月星辰之间的空间。然而古人荀子从这一自然现象，能悟出一个存在于客观事物之中的哲理。这后人不得不认同荀子的说教之精辟，文风之经典。

    荀子在《劝学》中，讲到学习方法的关键，即是善于学习，善于运用。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而绝江河。”“君子生非异也，善假于物也。”毛主席说过：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。理论与实践相结合精辟的论述，使我们愈加深刻地理喻“善假于物也”。荀子的哲学思维和逻辑是超群的。以致文章深入浅出，经久不衰。突出的特点就是运用事物的特殊性和普通规律，以简单的事例蕴藏其深刻的涵义。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”毛主席对骄傲自满，不求甚解的人画了一幅贴切的像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，把深入浅出的学风，助推到更完美的境界。有这种毛病的人，一旦读到这比拟句，就茅塞顿开，羞愧不已。

    荀子曰：“积土成山，风雨生焉；积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子虽然不通晓风雨的科学道理，但他透彻地论述了一个有作为的人为什么学习的意义。在科学发展的今天，如《低碳经济》的学问，就需要学习许多我们一知半解甚至外行的东西。当我们兴高采烈地进入形态各异、凝结着各国人民的智慧和心血、巧夺天工的建筑群世博园，即使是一位博士后，也将成为一个地地道道的学生，还是一个渴望实践的求知者，这时，我们再来拜读荀子的《劝学》，他讲的道理会使我们豁然开朗。