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《雎水情歌》飞扬诗经民歌之乡千里房县
信息来源:十堰新闻网 发布时间:2015年2月14日10:46 文章编辑:耕夫
 
    2月14日讯(陈勇、胡继南、袁源、):“哟 嗬  嗨……依 哟 嗬嗨……房陵(哪个)雎山美(哟)(咿呀咿得喂),雎水清(哟)(哦……) 关关(哪个)雎鸠(哟)(咿呀咿得喂), 在河之洲歌儿多,  哟 嗬  嗨……依 哟 嗬  嗨………在河之洲歌儿多(唉)……”
    鄂西北千里房县,是诗祖、西周太师尹吉甫故里,是诗经之乡,西周时房县南部山区叫雎山,雎水河绕县城而过,千古诗经民歌至今在房县传唱。“雎水(哪个)姑娘美(哟)(咿呀咿得喂),窈窕淑女爱唱歌;雎山(哪个)小伙棒(哟)(咿呀咿得喂),君子好逑喜对歌;山连(哪个)水(哟)水也连着山,喝着山泉来对歌; 哥爱(哪个)妹妹(哟)妹也爱着哥,唱着情歌入梦乡……”这首民歌韵味“咿呀咿得喂” 风格的《雎水情歌》,唱出了千里房县雎山美、雎水清,自古好歌,以歌传情的浓郁民俗风情,深受山民喜爱。
    采访《雎水情歌》,得益于中国诗经学会会员、十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究咨询中心主任袁正洪,对家乡房陵文化的倾情。孩提时袁正洪就喜爱听父母吟哼民歌,小学和初中假日随邻居孩子到城外山村挖野菜,或去南山砍柴,听山民喊号子和唱坡锣鼓。1968年,袁正洪高中毕业,作为知青年上山下乡到房县边远偏僻的堤坪乡桐木沟插队,和勤劳的大山农民一起上坡挖地、薅草,听农民歌师唱薅草锣鼓。1970年5月,他徒步翻山越岭到房县神农架下的泮水区调查材料,途中听到山民唱民歌助力薅草。1974年6月,他被抽到县里办文化展览,徒步300多华里翻大山到九道区关坪乡采访,听民间歌师唱十杯酒歌中的“咿呀咿得喂”音调,十分动听, 留下了难忘的深刻印象。最为引袁正洪关注的是房县乃西周太师尹吉甫故里,从1980年开始收集研究房县诗经尹吉甫文化,尤其是1999年以来,先后到房县20个乡镇(场)的一些村组, 与一些民间“歌王”、“ 歌师”、“歌布袋”、“唢呐大王”、“ 锣鼓王”交朋结友,收集研究了以诗经尹吉甫为主的房陵文化资料百万余字,收集民歌3000多首,发现千古诗经民歌至今在千里房县传唱, 收集诗经相关民歌20多首。有些农村小伙子、姑娘以歌传情喜结良缘。这些世代传唱的民歌民调,极富情趣,充满泥土的芳香,颇具鄂西北房陵文化的地域特色,袁正洪收集后视为珍宝。
    “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……” 《诗经》是我国第一部诗歌总集,《关雎》位居《诗经》之首,可谓第一诗径民歌。房县地处《诗经》周南、召南交汇地,自古传唱《诗经》的《关雎》民歌。《郧台志·舆地》、《郧阳府志·山川》载:“沮水房县县南五里,源出景山,东流入江。‘江汉沮漳,楚之望也’。” 《房县志· 卷二· 山川》载:“沮水自小河口出口,悬流而下,冲花激浪,漩入海眼,声如迅霆,响振山谷。”这条由县南小河口潵诲堰出口至县城诗经广场前的西河段绕城而过的河古为雎水河。据有关地图资料记载:“ 《西周时期中心区域图》标记:房县南部大山为‘雎山’,是雎水的源头,在‘雎山’以东紧连‘荆山’,两山之间是‘雎水’。”房县历代文人对沮水(同雎)有诗赋。据清代《房县志》载:“汪魁儒有十景诗:‘房城四面望团圆,沮水分流到处沿。城似明珠浮赤野,水如银线贯丹渊。” “温泉雾蒸——大温泉,即城东十五里大汤池。秋冬遥望,云雾奔腾,青山红树,互相掩映。出独石潭,与沮水粉水流入汉江。”
    2010年5月和8月,中国诗经学会名誉会长夏传才教授两次深入湖北房县考察诗经尹吉甫文化,并为房县题词“诗经之乡”、“ 尹吉甫故里”, 还根据十堰市诗经尹吉甫文化研究会会长袁正洪专题考察撰写的《尹吉甫故里房县是《诗经》“二南”交汇地域考》等论文汇报, 予以了高度评价,认定房县是《诗经》“二南”交汇地,特将房县作为中国诗经学会“诗经二南研究基地” 并为之授牌等。
    2014年8月3日,夏传才会长在听取袁正洪和十堰市诗经尹吉甫文化研究会副会长陆龙权汇报后说:“房县是尹吉甫故里,是诗经之乡,是诗经的重要源头之一,特别是尹吉甫与诗经、尹吉甫与房县的关系很密切,尹吉甫故里在房县是没有争议的。尹吉甫确有其人,确有其事,对辅佐周宣王中兴和编纂诗经确有贡献。你们把诗经尹吉甫研究当‘文化工程’抓,取得了一定的成绩,值得肯定,希望更加努力,作出更大的贡献!”
    中国音乐学院教授李月红2006年10月来房县采风时说:“我对于鄂西北一带民歌的了解始自2002年。那里是民歌的海洋,数量庞大,灿若繁星,较之全国其他地区,其鲜明特征是除了拥有大量咏咏唱劳动、爱情生活的作品以外,尤其是古老诗经相关的民歌至今在鄂西北千里房县传唱,十分珍贵。我有幸听到了《关雎》的演唱。房县是《诗经》的采风者、编撰者周朝太师尹吉甫的故里,他同时也是《诗经》中的被歌颂者。众所周知,《诗经·国风》收录的篇目大多反映恋爱婚姻的内容,而在房县搜集到民歌,数量最多的也是被称为“姐儿歌”的爱情歌。房县门古寺镇草池村一组60多岁的“民歌王”邓发鼎不仅会唱“姐儿歌”,还会用唢呐吹奏古老的“姐儿歌”曲调。他搜集有20多首《诗经》相关民歌,门古寺镇高塘村民间歌师胡启龙,不论走到哪都爱唱几句《诗经》民歌,以显示自己有文化、有素质。房县是中华诗祖尹吉甫西周诗经文化研究的富矿。”
    《雎水情歌》是袁正洪多年来采访房县雎山、雎水等地一些民间歌师传唱的诗经相关民歌而作词《雎水情歌》,以赞美房县雎山美、雎水清,反映房县山民自古好歌, 以歌言情的民俗风情。在音调上袁正洪采用房县南山“高山号子”、“咿呀咿得喂” 、“弹音”、“滑音”、“ 颤音” 等多种民歌的音调吟唱《雎水情歌》,请十堰市知名作曲家闵放记谱、改编,请十堰市声乐学会常务理事丁溆珍演唱。袁正洪又将录音放给房县的多名民间歌师、歌王听, 征求意见,受到民间歌师、“歌王” 的好评。《雎水情歌》充分反映了诗经之乡房县浓郁的民俗风情和乡音雅韵,
 
(十堰市民俗学会.十堰市诗经尹吉甫文化研究咨询中心  电话0719--8651828   18986882978 )
 
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